Халелюйа, халелюйа, халелюйа!» Давайте встанем и прославим нашего Господа!
Зал встает, все начинают ритмично прихлопывать в ладоши и пританцовывать. Вступает хор: «Мессия ждем тебя, мы ждем тебя! Мы любим тебя Иисус, наш Господь грядет, скоро он придет и он войдет в Иерусалим!». Этот куплет повторяется раз, два, пять, десять, двадцать. На лицах людей восторг! Они вскидывают руки вверх. Так проходит минут десять, двадцать. Из разных мест раздаются выкрики «Халелюйа», и вдруг кто-то, подпрыгивая, начинает бормотать непонятные слова. Ему отвечают из другого места и тоже на никому непонятном языке.
- Амина, супитер, амано... Регидигида, треги, регидигида, регидигида... Халелюйа! Супитер, супитер... сопо, ропота, карифа...
На сцену выходит пастор начинает что-то говорить про Господа, музыка звучит все сильнее и ритмичнее, хор продолжает петь свои повторяющиеся песни «про Иисуса», спустя некоторое время в зале что-то похожее на массовую истерию. Пастор со сцены призывает «Святого Духа», люди падают на колени, на спину, кто-то даже ползает между рядами или дергается как в эпилептическом припадке. Дальше проповедь, на которой в течение получаса призывают жертвовать «десятину» во имя Господа. Затем снова пел хор и зал, снова проповедь уже часовая, потом молитвы, непонятные языки и песни.
У случайно попавшего на «служение» человека сознание уже затуманилось, в этой дымке кто-то тронул его за плечо: «Пойдем, тебе надо принять Иисуса в свое сердце!» как сомнамбула мужчина и еще несколько человек вышли на сцену, взялись за руки и вместе со всеми стали повторять за пастором слова своего рода «присяги». Теперь он на долгое время окажется в поле зрения активистов секты, и может быть сам станет одним из «христиан веры евангельской».
Примерно так выглядит «служение» рядовой неопятидесятнической организации. Может где-то не будет истерического смеха, ползанья, припадков, но в целом картина будет именно такой.
Это и есть «Движение святости» зародившееся в США в 1901 году, в страны СНГ пришло через шведскую организацию «Слово жизни». Помимо «Слова жизни» это может быть «Слово веры», «Живая вода», «Новая жизнь», «Живой родник», «Дело веры», «Роса», «Церковь прославления» различные «Церкви полного евангелия», «N-ский Христианский центр», и т.д.
В Казахстане представлены в виде «Новая жизнь», «Церковь Жатвы», «Церковь Благодать», В годы советской власти вход западных сект был просто невозможен, и все-таки пятидесятники дождались своего часа, после распада СССР, сотни общин Европы и США ринулись в СНГ осваивать «новый рынок». Момент был выбран точно, Ислам и Православие только приходили в себя после десятилетий гонений советской власти, новая экономическая политика отбросила десятки людей в нищету, люди теряли нравственные и духовные ориентиры. И тут то Запад не пожалел огромных денег на захват новой «духовной территории».
Ловцы душ приобретали дворцы культуры, арендовали стадионы, Запад выгодно вложил свои деньги, «добровольные пожертвования» адептов с лихвой покрыли все убытки и приносят колоссальную прибыль, а бизнес необходимо расширять. Как цинично заявил один из лидеров неопятидесятников пастор Алексей Ледяев: «Ну кто тебе мешает? Пойди, открой церковь и стриги своих овец! Собирай, проповедуй, втирай, грузи их. А потом стриги - три шкуры снимай, пять шкур. Ну кто тебе мешает, иди и живи!».
Впрочем, не деньги главное, страшнее те угрозы, которые они несут здоровью людей, безопасности Казахстана, нарушая этноконфессиональный баланс республики. Все активнее неопятидесятнические секты ведут наступление на казахстанское общество. Их цель - господствующее положение в стране и, в конечном итоге, захват власти в нашей стране.
|